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质疑，相信经历了这场舆论风波，他会更走向成熟。当然，这堂公共关系课，不仅最年轻市长要补，当地相关部门也要补。还有最近同样处于舆论焦点的湖北石首、山东东明等地的政府部门，同样应补一补。(社论 原题：官员要...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12591484919.html
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发现重要材料。1993年11月罗教授在东山考察时，当地东明寺道裕法师给他一本清嘉庆年间的重抄秘笈：《香花僧秘典》卷首写道：“溯源：夫古来寺源承兴化清源九座寺，唐懿宗咸通年间（公元860—874年），正...
许怀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15105455953.html
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竟陵荆门天琦本瑞禅师，杭州东明宝峰智瑄禅师之法嗣，俗姓江，江西南昌钟陵人。本瑞禅师幼时随父经商颖州，二十岁时，忽念色身无常，遂弃家远游，投荆门无说能禅师座下落发。无说能禅师令他看“万法归一，一归何处”之话头。天琦禅师遂依教参究，却无所得。 于是天琦禅师便辞别无说能禅师，投佛照禅师座下。在那里，他有幸遇到道翼首座（亦说昱首座）。道翼首座对他的道业非常关心，苦口婆心，百般提携，甚至不许他说话，不许...
明洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440075.html
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每当住持外出时，六钵要负责照应好丈室一切事宜。
五、考正法系
虚老对禅宗法系一些错误的地方，作了考据，予以订正。
1、是南岳第六十一世?《续指月录》载：南岳下第六十世东明昂祖的嗣法，有海舟永慈与海舟普慈二人。永住金陵东山，俗姓余。普住杭州东明，俗姓钱。虚老根据祥符荫《宗统编年》载：“万历六年二五七八）东明山祖示寂，海舟普慈嗣法l。此外天童密云晤祖和钱谦益有关记载，都...
方兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015868679.html
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魏东明 西安理工大学中国思想文化研究所所长 王长坤博士 孔子研究会秘书长、西安理工大学教授 ...
佚名
|开幕|福慧营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17024726580.html
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紫憨永霖诸师遗型。以报佛恩于万一云尔。
佛历二千九百六十二年（民国廿四）年乙亥 佛诞日
鼓山涌泉禅寺住持沙门虚云序于圣箭堂
法系考正
南岳下第六十世。东明旵祖之嗣法。有海舟永慈与海舟普慈二人。永住金陵东山。俗姓余。普住杭州东明。俗姓钱。续指月录两存之。按天童密云悟祖及钱谦益宗伯。皆为普祖立传。称为旵祖嗣法。祥符荫宗统编年。载万历六年辛酉。东明旵祖示寂。海舟普慈嗣法。...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254339702.html
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故南岳之后分为沩仰临济二宗。此五宗派源流。余有“校正星灯集”之辑述。亦曾附录及之。
南岳下第六十世东明旵之嗣法。有海舟永慈与海舟普慈二人。永住金陵东山。普住杭州东明。“续指月录”两存之。按天童密云悟及钱谦益。皆为普慈立传。称为旵祖嗣法。“宗统编年”载。万历六年辛酉。东明旵示寂。海舟普慈嗣法。据上所记。南岳六十一世。应定为...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254439703.html
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蕴谦戒琬、道者超元、独立性易等，他们以东明山兴福寺、分紫山福济寺(宽永五年〖1628〗创建，俗称漳州寺)、圣寿山崇福寺所谓三福寺为基地，主要从事于华侨的葬仪。其中除了道者曾应平户城主松浦镇信之请赴平户教化...
(日〕林 雪光著 姚长寿译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255339715.html
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。万物有代谢，九天无朽摧。东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉路，冥冥去不回。
诗的想象丰富，境界超脱，认为四时不息，万物代谢，花开花落，年去年来，人死后去了黄泉路，就一去不复返。 他在诗中吸收了...
戴盟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292251895.html
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持，东明慧岊、海舟普慈、宝峰明暄、天奇本端、无闻明聪、笑岩德宝、幻有正传。明未清初，临济已不及往昔隆兴，惟有天童园悟，磬山天隐园修，本溪性冲三派鼎峙。园修于明神宗万历三十六（1608）年，在磬山结茅，...
藏 庄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591258439.html